Guevo Izquierdo:nuestro espacio fuera del consenso

2010

2010-01-11T22:17:00.000-08:00

Combato el frío que ha de hacer su tarea, tarea galactica.
Habremos de transformar las heladas en los vidios que abran camino hacia el monte donde descansa el rio. Las piernas moradas, las ideas condeladas y los pedasos de hielo que de tu lengu se desprenden son las balas de la verdad y dela muerte.
Helada la noche me acoje y me guarida y es tan inpensable que hay hospitlidades excesivas por que viene el viento frio vomo un vidrio que nos corte sin sangre pero que deje bien escrito quien de cada lado.

Caminen conmigo, las ideas afiladas del frio. Caminen conmigo. Y que esta noche negra que convierta en piedra para no sufrir. Ahora ya no cantamos esa. En lo helado donde lo más oscurose concentra miramos a la inmensidad y la econtramos solida y estable, pero habra de caer un dia sobre todos.

Del matadero al despeñadero y la caminata más importante. El unoco reto es que no se te congele la sangre y las ideas fluyan y la sangre se conserve caliente por tus venas.El reto mas importanten el entrno de muertos vivientes y de encuentros definitivos y hayazgos parciales impostergables, hacie el mundo necesario. No se han dado cuenta que las preguntas no se resuelven sino hasta que se vuelven a preguntar completas, en otra caverna. El paso importante es preguntarse, ¿no sera esta nueva luz otra caverna?,daddos de que el aradigma industrial fenecia ahoralo conquistaremos quienes sepamos las preguntas mas fundamentales. vengan aqui todos, seamos todos juntos pq lo que queremos es enter¿nder uque es ser, ser ahi en el mundo no la esencia, la existencia, y de eso cada cual tiene algo que decir. Guíanos oh vigilante, sosiego navegante calmo de las mares turbias, que sea para bien y por convicción.

hoy

2009-04-20T20:48:00.000-07:00

vi una nota que me pareció tan divertida que pense, si tuviera un blog la publicaba y me acordé que sí tengo un blog.

Verdaderamente yo siempre he pensado que eso del feminismo son una bola de pendejadas. BUeno más que eso siempre sale un alguién que reuslta más cabrón y que le da la vuelta a la norma. Solución revolución total. Este guey si que resultó un chingón, un verdadero ejemplo a seguir.

Hombre vestido de mujer abusaba de pasajeras del Metro
La detención de este hombre fue a consecuencia de la denuncia de una joven quien asegura fue abusada en tres ocasiones por el mismo hombre disfrazado de mujer

Hombre vestido de mujer abusaba de pasajeras del Metro
El sujeto fue detenido en las escaleras de la estación Tacuba cuando intentaba darse a la fuga, después de ser descubierto. (Foto: EL GRÁFICO )

Fernando Martínez
El Universal
Ciudad de México Lunes 20 de abril de 2009
19:55

La Procuraduría Capitalina detuvo a un hombre que presuntamente se disfrazaba de mujer para atacar a mujeres en el Sistema de Transporte Colectivo Metro, en los vagones exclusivos para damas donde las tocaba.

La detención de este hombre fue a consecuencia de la denuncia de una joven quien asegura fue abusada en tres ocasiones por el mismo hombre disfrazado de mujer.

El sujeto fue detenido en las escaleras de la estación Tacuba, cuando intentaba huir, después de ser descubierto.

La afectada denunció que en horas "pico", abordó el convoy destinado para mujeres, en la estación Camarones de la Línea 7 del SCT Metro, y al quedar cerca de la puerta, sintió tocamientos en sus glúteos.

Al voltear para cerciorarse sobre la persona que se le acercó, se dio cuenta que se trataba de una señora; sin embargo, en el trayecto, antes de llegar a la estación Refinería, nuevamente le hizo tocamientos.

Fue cuando observó directamente a la cara a la supuesta señora, y descubrió que se trataba de un hombre maquillado y con vestimenta de mujer.

Antes de bajar en la estación Tacuba, el agresor la jaló de un brazo y nuevamente la tocó en sus genitales, lo que motivó que la joven solicitara apoyo a personal de seguridad de dicha terminal.

Los guardianes ubicaron en las escaleras de salida a quien se identificó como Juan José Ortega Ontiveros, de 42 años de edad, cuando pretendía huir, por lo que fue detenido y presentado ante el Ministerio Público de la Fiscalía Central de Investigación para Delitos Sexuales.

Para evadir su responsabilidad en el ilícito, el detenido argumentó que al llegar a la empresa de radio localización, donde trabaja como ingeniero, dos sujetos lo amagaron y obligaron a subir a su propio vehículo, y vestirse de mujer.

Dijo que logró librarse de los supuestos asaltantes y vestido de mujer, abordó el Metro.

Sin embargo, las autoridades judiciales, afirman que la afectada lo identificó plenamente como la persona que en tres ocasiones la agredió sexualmente a bordo del Sistema de Transporte Colectivo.

Ortega Ontiveros fue identificado por sus familiares como David Mondragón Vargas, de 46 años de edad, y confirmaron que es profesionista en ingeniería de Sistemas.

La representación social integra el expediente por el delito de abuso sexual agravado, para resolver la situación legal del detenido y consignarlo a un juez penal del Reclusorio Preventivo Oriente.

La Procuraduría General de Justicia del Distrito Federal (PGJDF) exhortó a las usuarias del Sistema de Transporte Colectivo Metro que hayan sido agredidas sexualmente por este individuo, lo identifiquen y denuncien en la Fiscalía Central de Investigación de Delitos Sexuales, ubicada en la calle General Gabriel Hernández 56, primer piso, colonia Doctores, o a los teléfonos 53 46 81 10, 53 46 81 03, ó al Sistema de Emergencia 061.

nga /fml

¿Será?

2009-02-12T16:58:00.000-08:00

Como iba diciendo, con mi sabiduría característica, hubo un tiempo en el que una idea me tranquilizaba, me reconciliaba con este mundo y sus veredas ficticias. Me tranquilizaba porque me parecía una solución, un modo de encontrarse bien en el mundo, literalmente de andar, de caminar, de encontrarse en la fantasía de la realidad como un pez en el agua.

Dice así:

Tal vez amar es aprender
a caminar por este mundo.
Aprender a quedarnos quietos
como el tilo y la encina de la fábula.
Aprender a mirar.
Tu mirada es sembradora.
Plantó un árbol.
Yo hablo
porque tú meces los follajes.

Octavio Paz, Carta de creencia.

Lo de "amar es aprender a caminar por este mundo" es tal vez lo que más llamó mi atención. Pasó el tiempo en esta selva del desamparo y encuentro que no ha habido esa reconciliación prometida. Ustedes ya conocen los desvaríos que llenan los insomnios de esta guerrilla de la imaginación, la cursilería y la imbecilidad.

Ahí tienen ustedes, lector, lectora (lectora sobre todo, en estos tiempos de guerra) que voy averiguando el cuento de los árboles que pueblan esta aldea global, y ahí tienen ustedes que les cuento el cuento del Tilo y la Encina de la fábula. La música de fondo ustedes la ponen, en esta ocasión, aquí, no son los grillos y los moscos de la madrugada, sino Donny Hathaway (qué cambio). Se los cuento oralmente (¿oral? oral son otras coasas aún más placenteras) quiero decir verbalmentetal como lo recuerdo. Lo narro apegado a lo que leí de como lo cuenta Ovideo en su Metamorfosis.

En la zona de Frigia, donde hoy hay un terreno pantanoso hubo en algún tiempo un territorio habitado. Pasaban disfrazados de mortales Júpiter y Mercurio, estaban cansados y tocaron en muchas casas para pedir alojamiento y un poco de agua. Por resultar unos mortales extraños nadie abrió las puertas de sus casas. Excepto un par de ancianos, Filemón y Baucis. Estos ancianos, habían pasado su vida juntos, envejecieron acompañados y se amaron siempre y "habían disfrutado sin amargura sus escasos recursos". El par de ancianos abre las puertas de su casa y recibe a los aparentes mortales con el corazón abierto. Les ofrecen lo que tienen y les sirven vino. Después de una conversación larga observan Filemón y Baucis que, sin dejar de servirse, el vino jamás se había terminado. Ante el asombro de la pareja de ancianos amorosos los dioses deciden decirles la verdad. "somos dioses y hemos venido a dar castigo a la gente de esta zona, que abremos de convertir en pantano ... excepto su cabaña, que se va convirtiendo en un templo, sus puntales en columnas, su techo de paja en tejado de oro, con puertas esculpidas y piso de mármol" respecto a ustedes, pedidnos lo que sea que les habrá de ser concedido."Tras hablar brevemente entre ellos, dijo Filemón: "Pedimos ser sacerdotes de ese vuestro templo y que, como hemos vivido en armonía todos nuestros años, salgamos de esta vida juntos, que ninguno tenga que enterrar al otro". Sus votos se cumplieron: mientras vivieron, cuidaron del templo. Cuando ya muy ancianos charlaban delante de la escalinata, vio Baucis que a Filemón le iban saliendo hojas y Filemón vio que le salían a Baucis. Mientras la vegetación invadía sus cuerpos tuvieron ocasión de decirse adiós antes de que la corteza cubriera sus rostros. Todavía los naturales del país pueden mostrar un árbol con dos troncos gemelos."

Así lo cuenta Ovidio en su metamorfosis y hoy yo cuento este cuento para explicarme y platicarles de como este cuento aún se cuenta todas la noches en algún lugar de esta selva.

¿Será que amar es aprender a quedarse quietos? ¿ será que amar es aprender a caminar por este mundo? ¿no será más bien que amar es compartir la rebeldía? ¿ no será que amar será más bien vivir el desamor en compania? Me gusta más la versión del amor como un acto radical de desobediencia ¿Por qué alguien querría quedarse quieto?

Amar es un acto de rebeldía. Para que la rebeldía no sea solipsismo debe ser acompañada. Solamente a través de compartirse la rebelión es tal, si no es un acto de onanismo. Lo relevante de lo bello es que puede entenderse sin necesidad de comunicarlo, por que no hay concepto que lo exprese, por que no solo se entiende sino que se siente, si es que existe tal separación entre pensar y sentir.

Aprender a caminar por este mundo, hoy me parece un poco, un mucho, resignado. Prefiero el cuento de la niña que crece alas en la espalda cuando mira el mar y entiende que no sabe nadar. Prefiero encontrar en la noche el brote de lo oscuro. Prefiero la obscuridad subacuática. Prefiero buscarme debajo de una lengua en la inmensidad de un cuarto. Prefiero el relámpago encendido. Prefiero la rebeldía.

Dice también paz en un lugar que hoy no recuerdo, tratando de entender el amor.

"la libertad escoge la servidumbre"

¿Cómo alguien habría de escoger semejante cosa? No somos libre por que caminamos por el mundo encadenados, entre otra cosa a la idea del amor. La libertad me parece un falacia para justificar el conservadurismo, “somos libre y esto hemos escogido, ¿por que ibamos a cambiarlo?” dice el conservador. En todo caso me parece una aspiración que no comparto, yo no quiero la libertad, prefiero la emancipación. La emancipación empieza por reconocer las fuerzas que lo atan, ser libertad se presta al equívoco de su versión positiva.

Pensando que fuéramos libre o emancipados, reconociendo lo bueno que existe en ello, por que motivo íbamos a dejar la libertad de un lado para escoger la servidumbre. Lo que escojo es el proceso de emancipación acompañada.

Entender el amor como un espacio para la rebeldía es entenderla como un encuentro. Encontrarse con alguien para verse a uno mismo. Solo existe el encuentro cuando existe el otro. Mejor será el encuentro, mejor será que nos encontremos más intensamente. Pero hay que entender que al tiempo que el otro es otro es lo mismo, por que uno no se ve en un espejo sino en un semejante. Somos iguales, por que somos diferentes y el otro es otro por que no es el mismo, con eso basta.

Prefiero pensar en en el encuentro, en el amor como el acto acompañado de rebeldía. Me gusta más la versión romántica del amor…

"mejor ser lapidado
en las plazas que dar vuelta a la noria
que exprime la substancia de la vida,
cambia la eternidad en horas huecas,
los minutos en cárceles, el tiempo
en monedas de cobre y mierda abstracta;"
OP, fragmento de Piedra de Sol

así es

2008-07-06T10:01:00.001-07:00

src="http://video.google.com/googleplayer.swf?docid="
type="application/x-shockwave-flash" hl="es&fs="
allowfullscreen="true">

la verdad absoluta

2008-07-05T15:01:00.000-07:00

No tengo la menor idea de quién sea este señor pero tiene toda la razón.

allowFullScreen="true"
src="http://video.google.com/googleplayer.swf?docid=-2933106570637933780&hl=es&fs=true"
type="application/x-shockwave-flash">

la ventana del capitan

2008-06-07T02:58:00.000-07:00

mi madre clara
mi patria obscura
mi alma morena
su noche fosforecente
su marea verde
tus ojos negros

me gusta

2008-06-07T01:00:00.000-07:00

la inflexión en el tono de voz en la palabra cabrón, ojala dure mucho el link

http://youtube.com/grillavision

pues si

2008-06-04T22:58:00.000-07:00

parace que nos descubrieron. habremos de replantear la estrategia. eso si, las cosas estan igual de mal que como las imaginamos. q pedo con el pendejo que ahora tenemos por presidente? no mamen

21 de mayo

2008-05-22T10:16:00.000-07:00

el 21 de mayo es un dia cabron

entre otras cosas ese día

Nació el General Lázaro Cárdenas
nació José Martí
se firmaron los tratados de Ciudad Juárez

entre otras cosas muy cabronas que han pasado los 21 de mayo

como un reloj

2008-05-20T22:05:00.000-07:00

Hemos venido subiendo y bajando el cerro por 27 años ahora, como un reloj. A la misma hora por los mismos pasos donde el sol se cruza con las ramas verdes y forma una estrella, más adelante una señora gorda que ríe, tras de ella un burro miniatura y un corazon. Lo que sucede es que no nos levantanlas horas del capitalismo y su resignación. Nos levantan las llamaradas del sol caliente. Las gotas del sudor, los mosquitos tempraneros, los insectos (por que hay una hora perfecta para libar la miel) Bajo al encuentro de los diarios.

Disfruto redactar el siguiente comunicado. La nota que conecta nuestra batalla indigena con la independecia en kosovo. Aunque nosotros somos primordialmente locos y ellos sun un grupo étnico hasta la madre de la opresion.

Veo despues del humo del café, frente a mí, del otro lado el desamparo de la vida burguesa. La falza esperanza de la explotación. Del seguro de vida. Dos semanas de vacaciones al año. Ser burgues y tomar fotos de los edificios que son solo fotos de edificios detras de sus caras de angustia. En la vida del guerrillero el romance esta en todas las flores. En cada redoble de botas, los canales de la lluvia son el escondite. La lluvia nos refresca y nos da para regar y para beber. No existe el desamparo por que estar desamparado es no tener defenza. Nosotros tenemos defenza por que el enemigo es el mostro que nos corroe cuando cae la noche y nos interroga y nos llena las sienes de preguntas y la sandgre de frio y el alma de veneno. Nosotros no estamos desamparados por que tenemos fente a la angustia un grupo mayor de interrogaciones.

Nunca es momento de dejar de preguntarnos. Ha llegado la hora de lo q nos da mas miedo. La bajada del cerro definitiva. Podremos volver con los pies por delante, o con el escudo de frente. O con los pies bien puestos en las botas y el escudo olvidado o no volver nunca. Por que la vida se nos fue convenciendo al niño que fuimos de que haciamos lo correcto. Y ya el niño habrá muerto, los pretextos ya no nos sirven y hemos dejado de ser los que fuimos un día. Y del cerro y de nosotros no queda nada. Nos fuimos y siempre supimos no ibamos a vovler.

Puede ser la ultima bajada del cerro. Aqui ya no hay mucho que hacer. Que el cerro deje de ser el cerro.

Por que hoy aprendí que si no nos preguntamos por lo que resulta bueno, la justicia es vacia y se parece mas a su hermana monja: la legalidad.

Que sea para bien.

happy new year

2008-05-20T22:04:00.000-07:00

Happy New Year

Mira, no pido mucho,
solamente tu mano, tenerla
como un sapito que duerme así contento.
Necesito esa puerta que me dabas
para entrar a tu mundo, ese trocito
de azúcar verde, de redondo alegre.
¿No me prestás tu mano en esta noche
de fìn de año de lechuzas roncas?
No puedes, por razones técnicas.
Entonces la tramo en el aire, urdiendo cada dedo,
el durazno sedoso de la palma
y el dorso, ese país de azules árboles.
Asì la tomo y la sostengo,
como si de ello dependiera
muchísimo del mundo,
la sucesión de las cuatro estaciones,
el canto de los gallos, el amor de los hombres.

Julio Cortazar

Perséfona y Narciso

2008-05-12T23:30:00.000-07:00

el encuentro de los ojos con el nombre
el pez ajeno a la imagen
flor acuática en el espejo
me llenas la boca de palabras
matutino rostro despejado
brotas de la pradera
brotas de la noche
de la obscuridad acuatica y sus movimientos imaginarios

algo tienes de relampago encendido
de luz de mañana
de astro nocturno y solitario
de raiz
de espada
de piel desnuda
de frontera inmobrable y ligera
de caudal
de la orilla del abismo
de mañana helada
de despedida definitiva
de caída al mundo
de local del pecho expatriado
de derrota y de victoria
de regreso predestinado
de encuentro
de abrazo perene
de abrazo finito
de última mañana sin saberlo
de niña triste
de tarde transparente hasta el muro que te revele para siempre
por que divides el alma de si misma

Soñar el brote de agua
la pradera enchita de narziso y perséfona.

la violencia infinita

2008-05-03T21:09:00.000-07:00

la violencia infita

no se que pensar

2008-04-29T11:50:00.000-07:00

Estaba buscando unos textos sobre marxismo en internet. Al final del artículo habia un link de los de publicidad que decía esto:

Marxist T-Shirts
Lenin, Che, Paris 68, Trotsky Socialist T-Shirts for activists
www.RadicalJack.com

Me metí al link y encontre esto:

la verdad es que ya no se ni que pensar ( o que no pensar)

Fecal Wars

2008-04-23T15:40:00.001-07:00

gracias al perro k

Amar es combatir

2008-04-19T13:53:00.000-07:00

Nos agarra el décimo aniversario de la muerte de Paz sin paz.
Paz dijo: amar es combatir. Paz combatió. Fue a a Yucatán con un proyecto socialista. Fue a Madrid en 1937 con un proyecto republicano. Pero Paz fue siembre un pacifista. Entre todos las dicotomías características de su metodología poética, prosística y de análisis político, la idea de que las palabras son puentes, el abrazo de los opuestos, hubo un opuesto en el que Paz nunca estuvo a reconocer un coqueteo: el de la paz y la guerra. Amar es combatir, tal vez amar es aprender a caminar por este mundo. La vía armada, la violencia es la unica contradicción inaceptable. Por que no resulta entre el abrazo de los opuestos y el encuentro con las otredades sino en la eliminación de alguna. O de las dos. Paz combatio con las palabras, con la poesía, con la imaginación. El encuentro entre decir y hacer, entre lo que es y lo que no es - y lo que puede ser. Ojalá lo entendamos y así lo podamos extrañar menos.

cómo no te voy a querer

2008-04-16T20:02:00.000-07:00

no es mi alma mater, es mi espíritu

Boletín UNAM-DGCS-244

Ciudad Universitaria

RECHAZA LA UNAM LAS DECLARACIONES DEL PRESIDENTE COLOMBIANO ÁLVARO URIBE

· Son superficiales, atentan contra la dignidad de los mexicanos, lastiman a la Universidad Nacional y a la sociedad en su conjunto

· La UNAM lamenta la torpeza en la actuación del mandatario

· Uribe anticipa conclusiones condenatorias cuando hay una investigación en curso

Con relación a las declaraciones a un medio televisivo mexicano por parte del presidente de Colombia, Álvaro Uribe, la Universidad Nacional Autónoma de México rechaza las afirmaciones superficiales del mandatario, que atentan contra la dignidad de los mexicanos, lastiman a la Universidad Nacional y a la sociedad en su conjunto, y lamenta la torpeza en la actuación del Ejecutivo colombiano.

Respecto a las aseveraciones de Uribe, que hizo en torno a los sucesos registrados en territorio ecuatoriano el pasado 1 de marzo, la UNAM establece que esas afirmaciones anticipan conclusiones condenatorias, cuando él mismo señaló que hay una investigación en curso, y exige respeto a la memoria de los estudiantes mexicanos fallecidos y a la estudiante herida. Se trata de expresiones sin fundamento, imprudentes e irresponsables, que violentan los principios fundamentales del derecho.

Los señalamientos de Álvaro Uribe incurren en amenazas implícitas y hacen generalizaciones sobre los universitarios. Pero además, faltan a la verdad y carecen del mínimo sentido de solidaridad, están llenas de rencor y se expresan sin pudor alguno, acerca de un bombardeo que mereció la condena internacional, y que, entre sus consecuencias, causó la muerte de cuatro mexicanos y lesiones graves a una más.

reinita

2008-04-16T19:55:00.000-07:00

Al pan pan, a alternativa alternativa y a los porros porros

2008-04-15T08:17:00.000-07:00

Sigueiendo a John Rawls el caracter constitutivo de la modernidad está en la ubicación de sus explicaciones. La antiguedad se explicaba las cosas desde afuera: el cosmos, los dioses. La modernidad se los ha explicado desde dentro: la razón, la psique.

Pierre Clastres caracterizó a las sociedades primitivas (que no asé él las nombra) como aquellas que se regulaban en su unidad interna, no requerían de una figura de autoridad venida de no sabemos dónde.

Derrida nombra este territorio simólico el adentro y el afuera constitutivo.

La democracia liberal es muchas cosas, pero es principalmente en modo en que establecemos quiénes somos. Quiénes están adentro y quienes están afuera. Muchas son los cruterios de límites: el espacio territorial, las idenidades múltiples, la racionalidad, la razonabilidad... Me parece que el límite más extremo es desde Hobbes la violencia.

Hay que establecer los límites de lo que estamos dispuestos a permitir. Si la violencia es uno de ellos llamemos al pan pan y al vino vno. Dejemos el espacio de la guerra a las farc y a felipe calderón, el espacio de la imaginación (con su destino equívoco) a los revolucionarios y la política partidaria a los porros maniobreros. Pero digámoslo bien claro.

http://www.petitiononline.com/Justicia/petition.html

Me encanta

2008-04-10T12:32:00.000-07:00

Literalmente me encanta que me tiren el pedo las cajeras de los bancos. Me hace sentir que las hormonas pueden vencer al capitalismo. Enserio. Es muy romántico.

¿Para qué se inventó la realidad si no para ponerla a salvo de la demanda de justicia?

2008-04-06T19:56:00.000-07:00

El uso de las razones posibilistas contra la justicia. No llenó usted los bien las formas. Es que técnicamente no hay delito. Es legal ser concesionario y concesionado. Es que así lo mandata el IFE. La ley dice que no se abran las boletas. Es que es menos eficiente. Es por su propia seguridad. La pregunta es de Monsivais.

Tienen razón. No se puede usar la justicia para cambiar la realidad: hay que usar la realidad para cambiar la justicia.

Que gueva la política

2008-04-05T10:31:00.000-07:00

Pero creo q este señor tiene razóbre el conflicto de la vía institucional que por la que han optado las izquierdas

http://www.eluniversal.com.mx/editoriales/40207.html

Alberto Begné, ¿socialdemócrata?
José Ahumada Castillo
5 de abril de 2008

Me sorprende gratamente el llamado que en su artículo del miércoles hace Alberto Begné a reafirmar nuestro compromiso con la democracia. Esta necesidad es pertinente ya que en su desempeño como presidente de Alternativa sus actos no han correspondido a los de un demócrata. En particular, considero importante su señalamiento contra la violencia. En congruencia con esta aseveración resulta deseable que modifique su respaldo a la asamblea por la que, según él, resultó vencedor en el DF y en la que se suscitaron hechos de violencia.

También, en sendo desplegado, citó equivocadamente (no lo dijo Rodríguez Zapatero, sino Felipe González) lo siguiente: “A los demócratas se les conoce en la derrota”. Se equivoca: a los demócratas se les conoce en el ejercicio del poder. Begné ha utilizado su posición sólo para servir a sus intereses personales. Como ejemplo está la política de alianzas. Nuestro proyecto político no excluía de principio la posibilidad de acuerdos con otras fuerzas políticas siempre que respondieran a una propuesta socialdemócrata y fueran debidamente deliberadas. Hoy dibuja como dogmáticos a quienes no apoyamos su política de alianzas oportunista, no transparente y carente de rendición de cuentas.

Ahora caracteriza como una imposición de Patricia Mercado acuerdos que suscribía y hoy mismo no podría desmentir: fundamos Alternativa como un proyecto para construir una política novedosa y diferente socialdemócrata, por eso lo nombramos Alternativa. Begné traicionó este acuerdo cuando pactó con el PRI la alianza electoral en Veracruz. También convocó de manera diferenciada a los integrantes del CEN.

El compromiso con la transparencia y la deliberación y el propio reglamento de sesiones exigen que las propuestas sean presentadas por escrito con anticipación y puntualmente en el orden del día. Begné, como Ignacio Irys cuando propuso al Doctor Simi como nuestro candidato presidencial, propuso la alianza con PRI-PVEM-Panal en Veracruz. Ese es su nivel de compromiso con la deliberación. Asevera que la reunión duró siete horas, pero ésta fue ilegal porque entre los votos a favor se incluyeron los de personas inhabilitadas por IFE, como David Razú, y porque todos los votos en contra que Begné tanto presume fueron convocados con menos anticipación de la debida. Lo invito a presentar el acuse de recibido de convocatoria con la anticipación pertinente a quienes votaron en contra.

Sobre la rendición de cuentas convocó a una conferencia de prensa a la que no se presentó, y en su lugar, en una declaración que no me atrevo a calificar porque rebasa la ingenuidad, Jorge Wheatley dijo que la propuesta fue deliberada con Beatriz Paredes y que sencillamente no se había informado. Ahí mismo Luciano Pascoe dijo: “Miren, en efecto, esos priístas son unos impresentables pero esa alianza nos representa un millón de pesos mensuales”. Podría argumentarse que la alianza respondió a una propuesta programática. Ninguna de las propuestas de campaña ni de Patricia a la Presidencia ni de Begné al Senado fueron incluidas en acuerdo de coalición.

Dice reafirmar su compromiso con la equidad de género. Cabe señalar que en la discusión de nuestros estatutos votó en contra de la propuesta que hoy mismo dice suscribir. Nadie está obligado a ser un convencido de la equidad de género, pero sí se esperaría de alguien que tuvo una imagen intachable como Alberto honrara por lo menos su propia palabra.

Estoy de acuerdo con Alberto en el llamado a los socialdemócratas a cumplir con nuestro compromiso democrático. Será un buen principio no reconocer como legal una asamblea manada de hechos violentos. Quienes cumplamos ese llamado seremos parte de un proyecto de convicciones. Tener un compromiso con las instituciones de nuestro partido y externas que han puesto la decisión en manos del TEPJF es indispensable para honrar este compromiso. Si lo cumple será parte de ese proyecto de compromiso democrático; si no, será tan sólo un rey de porros.

Integrante fundador de Alternativa, actualmente consejero político estatal por Yucatán

una foto

2008-03-29T18:32:00.000-07:00

nota del editor

2008-03-24T15:27:00.000-07:00

Es poco conocido pero el Comandante Izquierdo tiene un impétu poético irrevocable. Tantas noches de guerrilla lo han convertido en un miserable pseudorromántico. Cursi hasta la madre. Espero no hacerles sufrir demasiado con sus ridiculeces de poetucho del monte, combinación de calenturiento y desolado, con una vida sexual desastroza y entregada principalmente al solipsismo, al competido arte y deporte del onanismo. Este es un conjunto de desvaríos a los que el Comandante en su profunda ignorancia llama una poesía (en todo caso será un poema) que escibió después de conocer a Valentina su Dulcinea de la sierras de la imaginación -yo digo del desamparo. Espero no provocaros vómito.

El editor

cae la tarde
un desfiladero de mañanas rotas
al peñasco de tu cama
una fila de historias de niña frente al mar y sin escamas
alas de la espalda te habrán de crecer

atada
la tarde iluminada de transparente
la ventana empieza sus retoños
de colores en los vasos y las cenizas

envuelta
de desnudo en la intemperie de tu cuarto
el brillo de tu piel inmaculada la oscuridad congelada relampaguea

más tapada cuando más desnuda hayas estado

las batallas del insomnio
las espadas de la cordura y sus soldados derrotados
el encuentro mas fortuito
el más arbitrario
el más predestinado

todo lo que nos besamos
el respiro de saliva y marihuana
lengua marea incontinente

la mañana se inmiscuye en la conversación
el humo de cigarro
mi interés por seguir la huida

los mismos ojos desde el principio

tu sonrisa la llevo conmigo
tu nombre en la noche queda

cosmólogo en la inmensidad de un cuarto
me he encontrado en esa oscuridad al encontrarte
todo lo que no es cierto entre tus labios

salgo a caminar con una certeza
un pedazo de mí estaba por el mundo
bajo tu lengua
brotó del latido de tu corazón cansado

el espíritu romántco del rock

2008-03-21T13:37:00.000-07:00

uno de mis fragmentos favoritos de piedra de sol

"amar es combatir, si dos se besan
el mundo cambia, encarnan los deseos,
el pensamiento encarna, brotan las alas
en las espaldas del esclavo, el mundo
es real y tangible, el vino es vino,
el pan vuelve a saber, el agua es agua,
amar es combatir, es abrir puertas,
dejar de ser fantasma con un número
a perpetua cadena condenado
por un amo sin rostro;
el mundo cambia
si dos se miran y se reconocen,
amar es desnudarse de los nombres:
"déjame ser tu puta", son palabras
de Eloísa, mas él cedió a las leyes,
la tomó por esposa y como premio
lo castraron después;
mejor el crimen,
los amantes suicidas, el incesto
de los hermanos como dos espejos
enamorados de su semejanza,
mejor comer el pan envenenado,
el adulterio en lechos de ceniza,
los amores feroces, el delirio,
su yedra ponzoñosa, el sodomita
que lleva por clavel en la solapa
un gargajo, mejor ser lapidado
en las plazas que dar vuelta a la noria
que exprime la substancia de la vida,
cambia la eternidad en horas huecas,
los minutos en cárceles, el tiempo
en monedas de cobre y mierda abstracta;"

Octaio Paz Piedra de Sol (Fragmento)

mariposa

2008-03-18T22:10:00.000-07:00

Valentina tiene una mariposa que vuela en la espalda.
A mi me revolotea en el estómago y, a veces, en el corazón.

Si vas a venir conmigo, agarrate

2008-03-17T21:52:00.000-07:00

Es verdad, no tiene sentido abandonar. Puedo seguir dando el corazón, desde el valle del anahuac o desde una ciudad que el mar asedie . Aquí empieza el camino por recorrer. Gracias a la Comandanta Valentina por enseñarme esta canción de Heroes del Silencio (editada):

Quítate la ropa, así está bien
No dejes nada por hacer
Si has venido a comprarme, lárgate
Si vas a venir conmigo, agarrate

Largémonos chica hacia el mar
No hay amanecer en esta ciudad
Y no sé si nací para correr
pero quizás sí que nací para apostar

Sé que ya nada va a ocurrir
Pero ahora estoy contra las cuerdas
y no veo ni una forma de salir
Pero voy a apostar fuerte mientras pueda

Largémonos chica hacia el mar
No hay amanecer en esta ciudad
Y no sé si nací para correr
pero quizás sí que nací para apostar

Perdí mi apuesta
Es la deuda que tengo que pagar
y ya no tiene sentido abandonar
Ya no tiene sentido abandonar
OOoooohhhh!!!
Noooo, late el corazón.

me caga pero algo tengo que decir

2008-03-11T12:50:00.000-07:00

No es mi tema favorito pero tienen razón, me tengo q pronunciar.

Rechazo contundemente el camino de las instituciones pero me es un imperativo hablar de las campañas en estados unidos.

1) El populismo conservador y de derecha de Barak Obama me saca ronchas en el culo. Su idea de el concenso y de que no inmportan las posiciones de izquierda y de derecha sino el acuerdo me parece la forma más burda de disfrazar su oportunismo. Su discurso de yes we can ya se le habia ocurrido a roberto madrazo. Su retorica es vacía.

Em efecto voto en contra de la guerra en iraq pero en los momentos de mayor popularidad de la guerra escondio su voto, ahora con la popularidad de 32% de bush sale muy envalentonado a defender su ex-posición. El discurso del cambio sin decir a donde? donde he oido eso? no se necesita cambio, se necesitan definiciones políticas: sobre el aborto, sobre el matrimonio entre homosexuales, sobre la censura. Las de este señor son absolutamente ambiguas cuando las llega a tener. Esperense un fox gringo si gana este señor, Ronchas en el culo. A otra cosa, la seguridad social para este señor debe ser proveída por instituciones privadas, ahi si tiene una posición.

2) Mccain. Más liberal que obama. Solo cagarle a Bush ya es un punto a favor. El tema de la tortura. Política Migratoria, solo acuerdense del ese si memorable y lleno de contenido discurso de Robert Kennedy frente a la masiva movilización de inmigrantes ilegales. Esa propuesta la hicieron conjuntamente Mccain y Kennedy.

3) Hillary. Propuestas consistentes de izquierda. Seguridad social universal. Prefiero a una mujer que a un hombre para cualquier cosa, para todo.

otra vez bajamos del cerro

2008-03-07T23:09:00.000-08:00

Bajamos en silencio, solos bajo los astros,frente a los astros, como el grillo cosmólogo nos enfrentamos solos a la noche y nos descubrimos. Caminando de bajada en silencio, entre chasquidos simetricos de metales que chocan en nuestros tobillos. Bajamos solos y en silencio el cerro y cubrimos de luz por algunos instantes. Bajamos como Quetzalcoatl, la serpiente emplumada. Nuestra ruta esta definida y es incierta. Es inamobible, inequivoca, inexorable, ineludible pero está a la espera del encuentro con nosotros.Al mismo tiempo determinada que modificable. Solo la noche podra detenernos, si logra congelarnos en nuestro andar voluntario. Vamos rumbo de Tlatelolco.

Que esta noche negra
me convierta en piedra
para no sentir

Camino de Tlatelolco. Que sea para bien.

En donde estamos parados (que mamada)

2008-02-21T09:15:00.000-08:00

Miren esta mamada:

Comunicados

PRONUNCIAMIENTO DE MÉXICO EN TORNO A LA SITUACIÓN EN KOSOVO
Martes 19 de Febrero de 2008 | Comunicado 032 Ciudad de México

El Gobierno de México ha dado puntual seguimiento al desarrollo de los recientes acontecimientos en Kosovo, a partir de la proclamación de independencia de manera unilateral el pasado 17 de febrero. Asimismo, ha analizado las deliberaciones que han tenido lugar tanto en el Consejo de Seguridad de las Naciones Unidas como en el Consejo de Ministros de la Unión Europea.

México hace un llamado a las partes involucradas para lograr, por medios pacíficos y a través del dialogo, el arreglo del estatuto definitivo sobre Kosovo y para que alcancen una solución mutuamente aceptable que contribuya al respeto de los derechos de las minorías y el mantenimiento de la paz y seguridad en la región de los Balcanes.

De igual manera, el Gobierno mexicano invita a las partes involucradas a solucionar sus controversias en el marco de los organismos multilaterales o regionales pertinentes y con apego al derecho internacional.

Nuestro país seguirá atento a la evolución de la situación para adoptar, en el momento oportuno, una posición sobre lo ocurrido el pasado domingo.

Ok, ok. Nuestro embajador en las naciones unidas en marzo de 2004 declaró que México votaría en contra de la resolución 1441 del consejo de seguridad nacional relativa a la intervención multilateral en Iraq. Eso mismo le costó el puesto. El gobierno ilegítimo de Felipe Calderón (cada día más y más ilegítimo) NUNCA, JAMÁS ha condenado la unilteralidad de la invasión de EUA en Irak. Ahora respecto de la independecia Kosovar la denuncia por no haberse atenido a la reglamentación correspondiente en las UN. Bueno que pedo porfin ¿si o no nos pasamos por los huevos las reglas internacionales? ¿por qué a veces si y a veces no?

Si revisamos la lista (me tengo q ir a hacer la revolución y no lpuedo hacer exahustiva) los países con una maenaza inminente de conflictos étnicos internos que reclaman autonomía han rechazado la independencia Kosovar (España fue el primero (ETA) después la Indía) Los países sin conflictos étnicos que reclaman autonomía actualmente la han aceptado: Francia, UK, Alemania e Italia.

A esto dos anotaciones:

1) El movimiento guerrillero irlandes que reclamaba autonomía por un lado tenpia un fuerte componente religioso más que étnico-racial además de que depuso las armas en 2006
2)El conflicto étnico en Eua no reclama autonompia, reclama inclusión.

Bueno, todos estos rodeos para llegar a la pregunta. ¿por que el gobierno espureo de Fecal rechaza la independencia kosovar aún a pesar de ir en contra de las cinco potencias mundiales? ¿ No será que pertenecemos en efecto al grupo de países con un conflicto étnico de autonompia inminente? ¿ No que el EZLN ya valía madre?

mas subversion

2008-02-18T23:19:00.000-08:00

No mames, no hay metralla q no se intimide cuando la consigna es:

¨¨ La lucha vive, zapata vive

subversión urbana

2008-02-16T18:56:00.002-08:00

A propósito de la bomba de ayer. Todo parece indicar que la gente se esta armando, muestra de ello es el arsenal de la portales encontrado hace un par de semana y este sujeto que iba caminando por una de las avenidas más importantes, y he de decir más bonitas, de la ciudad de México con una bomba bajo el brazo. Bueno, uno podría decir: no es la gente la que se está armando, son los grupos guerrileros de siempre y los narcotraficantes. Puede ser, pero por acumulación les voy a relatatar algunas historias de rabia urbana antipolicial que he vivido en mi cada vez más frecuentes visitas a la capirucha. Como he platicado, hasta en las guerrilas de la imaginación pacifista tenemos burocracia y súbete al metro y ve por unas copias.

Todas son por que la pick up con la que esta humilde guerrila cuenta nació como en 1981 y tiene placas de las amarillas ¿se acuerdan? tan setenteras y que tan bien combinaban con los cuellos v y la moda caqui-verde-marrón-rojo vino de los setenta (guerrila con mal gusto no es guerrilla) Buno el punto es que mi camioneta, que si la verifica y paga las tenecias es de usted, como señalo no esta verificada.

El punto

Historía Número Uno

Su servidor el comandante guevo izquierdo estaba de visita por la capirucha. Fue por las épocas aquellas gloriosas del la pista de hielo. Voy transitando por la capital escuchando la que que buena, en el semáforo sintonizada en el taxi de al lado, por que mi camioneta tiene banda civil pero no llego a la época del estereo, cuando muy amablemete se presenta el oficial Perro Mordelón Extorsionador (así se llamaba enserio) Ya me estoy dando gueva yo solito, al punto.

Me para y me dice:

PME- Me tiene que acompañar al corralón, licencia y tarjeta de circulación porfavor.
CGI- Qué cree que no traigo y de paso y bajito - y chingue a su madre-
PME - ¿cómo dijo?
CGI- Que las deje en el salón donde me hago las uñas
PME- pues no puede usted circular, me tiene que acompañar al corralón
CGI- ¿pero cómo? si no puedo circular ¿no? Traiga usted una grua (tip q le debemos al comandante-desdeotrofrente delucha andreslajous.blogs.com:las grúas están más escasas que los honestos en la política y para conseguirlas los polícias sudan como el padre maciel en una guardería)
PME- No, no, tiene usted que venir manejando.
CGI- Pues ¿no que no puedo circular? en todo caso si puedo circular la llevo a mi casa, que también es suya oficial.
PME- No, no. Al corralón.
CGI- Oficial, confío en usted, traígase la grúa tengo una reunión muy importante sobre la estrategia contra-represión y si no llego pierdo la chamba y luego como pago la multa y la verificación. Aquí le dejo mi camioneta estacionada, me llevo las llaves por que están las de mi casa y si no como entro ¿no? Yo paso por ella al corralón. Usted no se preocupe.
PME- (Ya en tono soy muy cabrón, con cara de con todo y esta panza te rompo la madre y con aliento a taco de canasta) Como usted guste, la grua ya viene en camino.

Me baje y le di la vuelta a la cuadra. Cuando volví ya no estaba la patrulla. Ya chingue - me dije - corri hacia la camioneta abandonada. Ya casi llegaba cuando una señora del otro lado de la cuadra me hace señales a lo lejos. Se lleva el índice al ojo enfáticamente desde lejos , después se abre los ojos con los dedos de la mano señala como en una dirección de globito, es decir movimiento parabólico, los arbustos de un oxxo. Me fije y detrás de los arbustos, con la torreta apagada estaba la patrulla. Chingue su madre -me dije- se me andan escondiendo estos hijos de la chingada. Me están casando. La señora trabajaba en unos tacos al pastor contraesquina del oxxo y estaba en la banqueta cortando y preparando la cebolla, un poco gruecesita, no tan picada para que cruja.

Le hago a la señora cara de no mames. Abro la boca y los ojos tanto como puedo mientras muevo el brazo como cuando en la primaria cachaban al pendejo de al lado copiando, señal de ssssss.

En la hueva de la espera escondido vigilé los intervalos en los que se llenaba la calle de coches, cada tres minutos la calle estaba llena. Se empezaba a llenar, duraba unos segundos con el alto y se vaciaba treinta segundos.

Salgo de mi guarida. La señora de los tacos me observa, volte a ver para los dos lado y me grita. Córrele, ahurita, ahurita. Corro. me subo al coche y me hecho 100 metros en reversa. Antes de subirme al coche le hago señal de un abrazo a la señora. La calle se llena. Los policiías se dan cuenta. La señora saltaba y me decía adiós. Los policías no podían hacer nadaa, la calle estaba llena. Les pinto dedo y me meto en la calle hacia la derecha. CChinguen a su madre. Gracias señora. Estamos juntos contra estos cabrones.

subversión urbana

2008-02-16T18:56:00.001-08:00

Sí que saben qué es lo importante

2008-02-11T14:53:00.000-08:00

Aquí no pasan cosas de mayor trascendencia que las rosas. Carlos Pellicer.

Prohíben rosas rojas en Arabia Saudita
Autoridades saudíes no ven con buenos ojos el día de los enamorados

Reuters

Riad, Arabia Saudita (11 febrero 2008).- La policía religiosa de Arabia Saudita prohibió las rosas rojas con vistas al día de San Valentín, forzando a las parejas de la conservadora nación musulmana a pensar en nuevas maneras de mostrar su amor.

La Comisión para la Promoción de la Virtud y la Prevención del Vicio ordenó a los floristas y propietarios de casas de regalos de la capital, Riad, eliminar cualquier ítem de color escarlata, que está ampliamente considerado como símbolo del amor, dijeron periódicos.

"Nos visitaron anoche", contó un florista no identificado, según citó la Saudi Gazette.

No es inusual que el escuadrón de vicios saudí realice campañas antes del Día de San Valentín, que considera fomenta las relaciones entre hombres y mujeres fuera del matrimonio, agregó el periódico.

Arabia Saudita impone una forma austera del Islam sunita, que no permite la mezcla entre hombres y mujeres no relacionados, prohíbe a las mujeres conducir y demanda que usen un pañuelo en la cabeza y túnica.

Las relaciones fuera del matrimonio están estrictamente prohibidas y son penadas por ley.

Post distinguido que distingue y que se ha quedado cojo

2008-02-04T21:47:00.000-08:00

Ya se ha dicho que lo que distingue a las personas es qué tan dispuestos están a afrontar las consecuencias extremas de sus principios. Lo único que distingue a un esquizofrénico de un no esquizofrénico es el volumen de las voces en su cabeza. Lo que distingue a un guerrillero de un revolucionario pacifista es el nivel del imperativo que su corazón le dicta. Lo que nos distingue entre guerrilleros es el tipo de armas que estamos dispuestos a usar, están las que explotan en las calles y las que explotan en las conciencias. Los guerrilleros posmodernos estamos jodidos por definición. Este post esta cojo.

sin comentarios

2008-02-04T16:52:00.001-08:00

Bueno mejor sí un par:

1) denle click para ampliar la foto y veanla bien. Hacer visible lo invisible.
2) Son buenos recuerdos de la opción institucional-dentro del concenso

Ah sí y los pinches derechos de autor tan queridos por la ultra derecha libertaria desde Hayek y Nozick esta es la foto de una variedad de estenciles entre cuyos creadores está un grupo de lorenzos caminantes en la cuerda floja de la salud mental a los que me adscribo. La foto fue publicada en un libro que se llama mexico : stencil : propa del que se ha dicho:

"Mexico:Stencil:Propa es el primer libro de alcance internacional sobre el tema del arte político urbano en México. Su contenido iconográfico contó con las sugerencias de los propios artistas urbanos, quienes aportaron no sólo su saber, sino también sus registros del género en infinidad de lugares. Único tanto por su riqueza visual como por su relevancia histórica, este libro ofrece una visión de la calle, observada sin prejuicios ni dogmas, como podría serlo por todo aquel que camine con los ojos abiertos por las enigmáticas ciudades del México moderno y milenario. La obra artística que puebla las calles y los muros urbanos es, necesariamente, un fenómeno efímero: Mexico:Stencil:Propa abre una ventana permanente a un momento específico del género." en esta pagina de internet http://www.actar-d.com/index.php?option=com_dbquery&task=ExecuteQuery&qid=1&idllibre=4148&lang=es

Los derechos de autor de la pared y las pinturas se los debo, a ver si no me voy altanque por eso.

el reclutamiento

2008-01-17T22:09:00.000-08:00

el reclutamiento
Ya han venido a hablarnos así, aquí en este mismo lugar junto al árbol. Volvieron por que iban a poner el alumbrado y así dejaron de venir. Mientras por encima nos oscurecía la noche completa. La oscuridad es la que no nos olvida y vuelve periódicamente, a nuestras espaldas tras la jornada. Ahora es cuando vuelve más temprano. Empieza a caer en el camino a la carretera y poco a poco se derrama hasta que nos encabuza por completo. Cambia nuestras ropas y nuestros humores se adormecen y nuestros amores se despiertan. Es la hora cuando los piches cantan y vuelven por encima de la plaza y doblan las ramas de los árboles enchitas de sus frutos de pájaro negro ilustre y los balancean hasta su forma adecuada de rama doblada a punto de romperse.

Que no venimos a decirles nada parece sorprendente ¿Entonces cómo es que vinieron? Venimos a organizarnos con ustedes por que ya sabemos que hay que arreglar el molino que nomás no muele y los hongos y los granos solo humedecer hacen la bodega. Venimos a caminar con ustedes los seis kilómetros hasta la carretera de tierra mala por que sabemos que en esta época salen las cascabeles y se mueren los niños que no ponen cuidado y los viejos que solo calzan sandalias. Por que nos dicen que de esos kilómetros de camino no los conocen que no sea a oscuras cuando salimos en la madrugada y el rocío nos retenta las alergias y los ushes nos fastidian y los moscos gordos nos comen las entrañas, a pellizquitos. Y de vuelta cargada la espalda de jornada laboral y la espalda hastiada de sol directo, solo vemos hacia abajo por que tras de nosotros la noche con sigilo se va asentando sobre la hierba, cree que muy discreta. Entonces, con esa oscuridady los charcos hay que estar buscando las cascabel, las malvadas y morirnos de miedo seis kilómetros, todos los días.

Venimos a hablar con ustedes por que hay que organizarse. Nuestra vos de nada sirve si no nos la acompañan. Los pozos y las máquinas de riego y los animales de granja pueden esperar lo que ya no puede es que nos agarran desprevenido. La clínica va a estar difícil pero sí un camino que nos lleve sin que haya que caminar horas hasta la carretera a ver si pasa una ichi van o una combi, en esos minutos nos jugamos la muerte cuando las mujeres paren y cuando los niños en la cancha resbalan con un charco y se abren la cabeza. Nos desangramos sin camino. Caminar queremos un camino necesitamos.

Las señoras de la casa con sus casuelas, es la hora de cocinar y no hay que ponerle en los platos a los niños con agua caliente con los polvos del guizado. Puras mujeres organizadas por que llegan los hombres cansados.

Si no a decir algo ¿a que venimos? en los instantes entre vida y muerte que vivimos en la geografía cansada de árboles caídos y caminos habitados por serpientes. Pónganse en grupos de veinte, súbanse al camión, la playera al final viene el convivio, va a haber juguitos y refrescos y cochinita con un chingo de fríjol, con un chingo de agua.

La gente tiene hambre y camina todos los días en los caminos los kilómetros de la muerte. Resuelve su día al final del día y todo el día la cazuela vacía. No pasarlos por alto queremos y si para cambiar venimos ahora que hay que volver a cambiar los cambios. No venimos a predicar nuestro nombre. No para memorizar la causa estamos. Para decir lo que vimos estamos. No somos la vos de los sin vos, pero caminamos su camino. No lucramos con su miseria. Somos la miseria de los que con nosotros lucran. Vamos a tomar las armas de la organización. Por nuestra vida digna.

¿será?

2008-01-09T18:37:00.000-08:00

Los indios
Casi todos los indios de mi tierra viven en el campo, como sirvientes de las haciendas. Viven en sus chozas y no se meten con nadie: de la milpa a la choza, de la choza a la iglesia, de la iglesia —si es fiesta— a la taberna a tomar, si está nublado mistela, sí hay sol, aguardiente. Los domingos por la mañana van a misa y por la tarde a la vaquería. El indio está contento si lo dejan en paz. No pide nada, ni le interesa nada, acaso porque dentro de sí, lo tiene todo.

En Ermilo Abreu Gomez, Cosas de mi Pueblo

nos empezamos a entender

2008-01-03T23:47:00.000-08:00

Más Banksy pronto

insisto

2008-01-03T23:44:00.001-08:00

Los derechos de los consumidores son resignación, lo que hay que hacer es romperles la madre.

pregunta

2007-12-31T15:55:00.000-08:00

¿Cómo pueden hacer políica quienes que no han sido agraviados?

Wey yano'one' o el aislamiento

2007-12-30T23:01:00.000-08:00

Esto es lo que somos, la flor de la palabra. Nadie dijo que iba a ser fácil. La obscuridad se deja caer a marejadas últimamente. Nos movlizamos y estamos en la zona de la desesperanza. Encrucijadas quisiéramos, ramajes frondosos que nos tapan desde los dedos dedos los pies hasta la cara tenemos. La oscuridad nos cubre a oleadas en los frentes que las ramas dejan vacíos. Los grillos aserran. Vivimos la soledad más imponente, por que en este camino obcuro y sin vericuetos la incomprensión nos imbade y se apodera sin resistencia ni recato. Gritamos al cielo y no encontramos nisiquiera el eco.

Extrañamos los vericuetos intrincados que planteban preguntas: a veces morales, a veces de costo beneficio. Este muro oscuro y esta cortina frondosa, han dejado a la moralidad y al cálculo tiempo atras rebasados. Son el territorio basto de la amoralidad donde hemos perdido todo y lo que más extrañamos es la lengua y la flor de la palabra: el entendimiento*, que como todos saben, es lo contrario del aislamiento. Cuando en la noche inmensa del camino guerrillero encontrábamos un@ escucha, algun@ de los moradores endémicos que tienen lengua y tienen oídos (y todo lo demás) y a quiénes se le pregunta si lo acompañan a uno por las veredas que hagamos en la selva,la incomprensión aísla. Por que encontramos vacío el techo de la noche y su eco y son las voces donde nos encontramos. Las hiedras de la guerrilla se comen las palabras, escupen la cáscara y el sonido y se tragan la semilla del significado.

Este es el espacio de suspensión de la ética y es el territorio propicio para construir caminos imaginarios y caminarlos. A ver a dónde nos llevan. Los guerrilleros extrañamos la flor de la palabra.

En esta selva y esta noche donde solos estamos y construir hacemos para continuar viviendo nos preguntamos por nuestra lengua y por nuestro actuar ¿Por qué ser tan agresivo? no queremos venganza, queremos igual respeto y dignidad. Ojalá vuelva sobre mi hombro haciéndome estas preguntas.

* entendimiento quiere decir entendimiento, no negociación ni acuerdo. Es la consecuencia del reconocimiento, no del pacto.

dos astros

2007-12-23T22:33:00.000-08:00

Reacción

2007-12-17T10:55:00.000-08:00

Nuestra guerrilla no ha alcanzado la burocratización suficiente para tener un departamento de respuesta inmediata; Sin embargo, consideramos importante tomar una posición frente a múltiples declaraciones que desvanecen nuestro espacio imaginario y nos hacen existir solo en los delirios entre el insomnio y el sueño. Nos resistimos a exitir tan solo en la cascada del precipicio onírico. Es verdad: no somos ni aire ni agua, ni sueño ni vigilia, ni imaginación ni hecho. Como todas las cosas acontecer hacemos. Como la humedad de la cascada somos aire y somos agua. Permear queremos.

Nuestra guerrilla a diferencia de otras tiene un profundo respeto por la vida cotidiana. La vida cotidiana es nuestro ámbito de acción. Crecer queremos en ella. En la de todos y todas. Nuestras bombas no estallan. Ocurrir hacen y asoman en las cabezas de la gente. Estallan cuando existamos en el espacio colectivo como lo que somos: la pregunta incesante revolucionaria ¿por qué no puede ser diferente?

Un par de aclaraciones

2007-12-14T08:45:00.000-08:00

Aclaración número uno

He recibido comentarios, en este blog, vía correo y dichos personalmente relativos a que el comandante Guevo Izquierdo no se debe sentir un perdedor radical. Abundaré en el futuro al respecto, pero, por el momento, quiero decir que ese señalamiento no es psicológico o psiquiátarico y peronal, sino político y colectivo. Para ser claro, en el México Ganador del discurso y la retórica (mitad panismo inverosimil mitad retrazo mental) de fecal, en el México que mete los penales del Kikin Fonseca, no hemos visto ni medio partido ganado y a nosotros nos tienen todavía en la banca, y ¡que bueno! por que no sabemos si queremos jugar en este equipo, y seguro no queremos a este director técico tecnócrata. Agradezco sin embargo sus comentarios de apoyo y los múltiples teléfonos de psiquiatras, brujos, posibles novias, chamanes, acupunturistas, chocheros, y demases que me han dejado.

Aclaración número dos

¿A la pregunta que nos hacíamos sobre el momento adecuado en el que se es lo suficientemente cabrón (a) para empezar a fumar pipa? Ahí tenemos que el sopitas ( y Durito previsiblemente) declaran que no es una cosa de cabronés sino de fauna. Que empezó(aron) a fumar pipa como estrategia para contrarrestar a los moscos de la lacandona. Así lo dice(n) en entrevita en gatopardo de este mes, no esta en línea.

Apología del atormentado

2007-12-11T10:32:00.000-08:00

Que a nadie le quede la menor duda que este es el blog de un loco que se refugia en las guerrillas de la imaginación para abstraerse del mundo. Que hago la guerrilla todo el día para combatir el insomnio y peor las preguntas que me asaltaltan por las noches y me caen dentro de los ojotes abiertos como si llovieran de la obscuridad.

El punto. Abro el periódico y lo primero que me encuentro es que ha muerto el "poeta canibal", al parecer lo mataron los presos por que no lo querían cerca. Lo primero que pienso: hay de jodidos a jodidos. De ningún modo defenderé al poeta canibal si es un asesino, pero sí quiero hacer una apología de los atormentados.

Los guerrileros de la imaginación, los asesinos de Columbine (y sucesivas) y el poeta canibal tenemos algo en común, todos somos perdedores radicales. Los guerilleros ezquisofrénicos hemos decidido no matar a nadie, ellos no. Un artículo sobre la palabrita.

'El perdedor radical'
José Woldenberg
26 Abr. 07

Entre el horror y el morbo fuimos enterándonos de los detalles de la masacre perpetrada por Cho Seung-Hui en el Tecnológico de Virginia. Más de 30 muertos, las delirantes proclamas grabadas por el multiasesino y una espiral de comentarios pretendiendo explicar o entender el comportamiento del estudiante, construyeron un auténtico cuadro alucinado.

Y por esas coincidencias de la vida, acababa de leer un muy breve texto de Hans Magnus Enzensberger titulado El perdedor radical (Anagrama, España, 2007) en el que intenta ofrecer algunas claves para la comprensión de "los hombres del terror". El escritor alemán sabe o intuye que en ese campo difícilmente pueden acuñarse verdades absolutas, pero no inhibe el intento y previene desde el epígrafe. "No hay que entenderlo todo. Pero no viene mal un ensayo. R. K." ¿Será de R. Kapuscinski?

Hay un hecho monumental del cual parte la reflexión de Enzensberger: "Por la manera en que se ha acomodado la humanidad... no sólo el número de perdedores aumentará cada día, sino que pronto se verificará el fraccionamiento propio de los grandes conjuntos; las cohortes de los frustrados, de los vencidos y de las víctimas se irán disociando unas de otras en medio de un proceso turbio y caótico". Porque todos ellos no son una y la misma cosa. "Al fracasado le queda resignarse a su suerte y claudicar; a la víctima, reclamar satisfacción; al derrotado, prepararse para el asalto siguiente. El perdedor radical, por el contrario, se aparta de los demás, se vuelve invisible, cuida su quimera, concentra sus energías y espera su hora".

Y sobre estos últimos es que empieza a bordar. El perdedor radical "se encuentra al borde de un precipicio imaginario". Lo que le sucede -según su código de "entendimiento"- no es contingente, superable, coyuntural, sino que acaba convencido de que se trata de una derrota total, esférica, monumental. Y ello lo empuja hacia el desquiciamiento. "Nadie se interesa espontáneamente por el perdedor radical. El desinterés es mutuo. En efecto, mientras está solo (y está muy solo) no anda a golpes por la vida; antes bien, parece discreto, mudo: un durmiente. Si alguna vez llega a hacerse notar y queda constancia de él, provoca una perturbación que raya en el espanto...".

"Nada indica que esté dispuesto a dejarse ayudar" y tiende paulatinamente a construir su propio mundo. "Es de difícil acceso y, en último término, imprevisible". Enclaustrado, "puede estallar en cualquier momento". "La única solución imaginable para su problema consiste en acrecentar el mal que le hace sufrir". Enzensberger ejemplifica: "El padre de familia que primero mata a su esposa, luego a sus dos hijos y finalmente acaba con su propia vida". Hoy describiría el caso de locura homicida de Cho Seung-Hui.

"Resulta que el violento es extremadamente susceptible en lo que se refiere a sus propias emociones. Una mirada o un chiste son suficientes para herirle. No es capaz de respetar los sentimientos de los demás, mientras que los suyos son sagrados para él". La letanía grabada por el estudiante del Tecnológico resulta un ejemplo inmejorable de esa hipersensibilidad para consigo mismo y esa incapacidad total para ponerse en los zapatos de los otros que sólo aparecen como la encarnación del mal, como demonios persistentes. "Ustedes tuvieron todo lo que quisieron. Sus Mercedes Benz. Sus mocosos ricos malcriados. Sus collares de oro... Su vodka y coñac no fueron suficientes. Su depravación no fue suficiente... Tenían todo". Mientras que él reclama: "¿Saben qué se siente que te escupan en la cara y que te hagan tragar basura?, ¿saben qué se siente cavar tu propia tumba?".

Esa relación desigual, torturante, agresiva, entre él y los otros, es el caldo de cultivo del delirio criminal. La matanza entonces aparece como una vía para superar el infierno. Acude a ella "porque la matanza acelerará su propio fin". Por un momento se convierte en "el amo de la vida y la muerte", por un momento ejerce un poder absoluto, por un momento es el centro del universo; "después se ajusticia a sí mismo". El asesino fusiona la "destrucción y la autodestrucción", y "logra triunfar sobre los demás, aniquilándose". La rabia asesina se ha consumado.

Escribe Enzensberger como si estuviera hablando del caso de Virginia: después de la masacre, "se incautan unas cuantas cintas de video y unas anotaciones farragosas de diario. Los padres, vecinos o maestros no han notado nada. Es cierto que el chico ha tenido alguna mala calificación... acusaba un carácter levemente retraído; no hablaba mucho... Los peritos emiten sus dictámenes, los especialistas en crítica cultural desempolvan sus argumentos. Y tampoco puede faltar la alusión al debate de los valores... Los políticos manifiestan su conmoción, y finalmente se decide que se trata de un caso singular". Y, "la conclusión es correcta, porque los autores de tales crímenes son personas aisladas... Y al mismo tiempo es errónea, porque a la vista está que existen cada vez más casos singulares de ese tipo. El hecho de que se multipliquen permite concluir que hay cada vez más perdedores radicales".

Esos actos de demencia criminal aislados, impregnados de un fuerte sentimiento de agravio y derrota, dirigidos a vengarse de una "sociedad hedonista", pueden ser sin embargo el prólogo de algo aún más temible. Pregunta Enzensberger: "¿Y qué sucede cuando el perdedor radical supera su aislamiento, cuando se socializa y encuentra una patria de perdedores con cuya comprensión e incluso reconocimiento pueda contar, un colectivo de congéneres que le dé la bienvenida, que lo necesite?" Bueno... lea el libro.

Hasta ahí termina el artículo. Les recuerdo una frase del post anterior de A working class hero.

"Till you're so fucking crazy you can't follow their rules"

Hay una vieja discusión sobre si la sociedad "targets" a la gente, cualalquiera que esta sea, mujeres, homosexuales, indios, perdedores radicales. De lo que no queda la menor duda es que ahí estamos y continuamos perdiendo, radicalmente.

¿Por qué no antes de castigarlos nos preguntamos por qué lo hicieron? ¿ Por qué no antes no nos preguntamos si no será que la sociedad genera a estos perdedores radicales? No digo que no sean delincuentes, me pregunto si la solución es encarcelarlos o es tratarlos ¿No tendrán reclamos legítimos y atendibles? ¿ No será que están ecabronados con justa razón?

En la misma página del periódico encuentro:

Y un piloncito que viene al caso

Yo lo agregaría:

Odie, discrimine, himille, margine pero no pinte porfavor.

¿No será un peor crimen odiar a los perdedores radicales?

We wish it was

2007-12-08T12:32:00.001-08:00

Si se fijan en las letras chiquitas (siempre hay que ver las letras chiquitas) de la foto dice "Happy Chrismass from John & Yoko" Hoy es el el aniversario 27 de muerte de John, estuve a meses de compartir el mundo con él. No me toco compartir el mundo con el pero sí el mensaje pacifista de un guerrillero.

No es ningún oximorrón. John Lennon era un combatiente guerrillero pacifista. Las armas de nuestra guerrila que presumo compartir están en la conciencia de las personas. No en su moralina, en sus cabezas.

John Lennon, entre otros, me enseño que estar en pie de lucha no implica matar a nadie. Que la violencia no es un método legítimo de combate. La beligerancia sí. Nuestra batalla no es contra los hombres. Es contra la explotación del hombre por el hombre. No luchamos por la libertad porque somos libres. Luchamos por la emancipación. Luchamos por la justicia. No pedimos nada material. No queremos ganar mejor. Queremos ser tratados con igual respeto y dignidad. Esa batalla se gana con la persuación. No queremos obligar a nadie. No queremos castigar a quien no cumpla la ley contra la discriminación, queremos que esa ley no sea necesaria.

Algunas partes de A Working Class Hero

They hurt you at home and they hit you at school,
They hate you if you're clever and they despise a fool,
Till you're so fucking crazy you can't follow their rules,
A working class hero is something to be,
A working class hero is something to be.
A working class hero is something to be.
Keep you doped with religion and sex and TV, (la parte de sex no está tan mal)
And you think you're so clever and classless and free,
But you're still fucking peasents as far as I can see,
There's room at the top they are telling you still,
But first you must learn how to smile as you kill,
If you want to be like the folks on the hill,

Un poco lo que dice esta imagen:

Nuestra guerra no mata a nadie. Tampoco queremos negociar, queremos convencer. Esa batalla se da con las palabras. Esta guerra no ha terminado.

This war aint over. We wish it was.

Finalmente, un pilón

Yo tambor

2007-12-07T10:25:00.000-08:00

Yo los quisiera ver en los mares del sur
una noche de viento real, con la cabeza
vaciada en frío, oliendo
la soledad del mundo,
sin luna,
sin explicación posible,
fumando en el terror del desamparo.

Gonzalo Rojas "Los letrados"
Tomado de Jorge Volvi la Guerra y las Palabras

It´s about time

2007-12-07T10:05:00.000-08:00

Hace unas semanas, el comandante guevo izquierdo, su humilde y seguro servidor mi-casa-es-su-casa-el-sábado-fiesta-en-tu-casa ¿dónde quedó la fiesta? ¿ya vieron ese anuncio? (estuve viendo tele) se presentó, en su versión de ñor-civil-me-subo-al metro-calzo-mis-zapatoes-en-lugar-de-botas-tengo-corbata-vino-y-traje-caqui (hay que pasar desapercibido) a la capirucha. Así es, hasta en las guerrillas de la imaginación hay burocracia. Nomás me faltó presentarme en la pista de hielo, en donde vivo no hay hielo pero amanece el rocío congelado y me doy unas resbaladas que ni pista hace falta.

El punto es que acudí con antiguos amigos a una cantina en la roma, una antigüedad, faltaba más. Y un señor fumaba pipa. En tono reflexivo uno de mi amigos hizo una pregunta inquietante:

¿ Cuándo uno dice? ya soy lo suficientemente cabrón, es hora: puedo empezar a fumar pipa.

Y yo agrego ¿A las mujeres no les llega ese momento? ¿Entonces por qué no fuman pipa?

Habrá que preguntarles al sopitas y a Durito (métanse a su página en lo que aprendo a poner links palabra.ezln.org.mx)

¿Alguien tenía alguna duda?

2007-12-07T06:55:00.000-08:00

Leo con asombro las múltiples declaraciones, artículos, opiniones, desplegados y demás que se han desatado al respecto de la resolución de la tremenda corte sopre el caso mal llamado Lydia Cacho (ella no es el caso el caso son ellos).

Que nadie se llame a sorpresa.Esta es la misma corte que aceptó por disposición espurial-fecal evaluar la constitucionalidad de que las mujeres decidan sobre este intrumento con el que existen en la contingencia del mundo, que es su cuerpo (que esta cargado de psique, de erotismo, de sexualidad) y que como a Margarita la educaron unas monjas todos nos tenemos que soplar en la tremenda corte sus dogmas, complejos y limitaciones. Es la misma corte que se está haciendo pendeja desde hace años para juzgar la represión en Atenco, en Oaxaca, en las desapariciones forzadas y las múltiples represiones de las que históricamente este país ha sido víctima y cómplice y muchas más esdrújulas. La misma tremenda corte que fue cómplice de la acusación imbécil de la comisión de los crimenes del pasado que fue de genocidio, en efecto el 71 no fue genocidio por que los estuidiantes y los marginados no constituimos un gentilicio. Gentilicio ¡que palabra! aprovecho esta tribuna para mandarle una nada gentil mentada de madre a Juan Carlos Borbon y a Hugo Chavez por monárquicos.

¿A alguien le queda la menor duda que hay un complot? ¿ Pero cómo? Si la tremenda corte exhoneró a Marín por que se los pidio fecal por que no se quería pelear con Gamboa (el chupón, que es cuate de Zucar Curi y Kamel Nacif) para que le pasen sus leyesitas de mierda. Que no sirvieron de nada por que en la fiscal fecal se hace pendejo con lo que debería de cobrar a los empresarios. La reforma electoral para hacer una chingadera con la que el el PRI, el PAN y el PRD sean muy cuates para romperle la madre al resto de las opciones electorales (que se la ganan un poco por no estar en la vía armada y comprarles el cuento) y de paso a AMLO. ¿se acuerdan cuan AMLO vetó la ley de sociedades en convivencia para que su cuate Norberto no se encabrone con el? ¿No les queda claro que hay un complot del cual todos ellos son parte?

¿No les queda claro que, no al diablo sino, a la chingada con sus instituciones? En este país no hubo fraude por que los que cuentan los votos somos los pinches ciudadanos, hasta a mi ahí me tenían hecho un pendejo contando votos de funcionario de casilla, solo me falto mi pinche cachucha. Pero vivimos en el mismo país donde el IFE se hizo pendejo con los spots que sacó el Consejo Cordinador Empresarial y donde el Trife dijo que sí habia intervenido el imbécil de Fox pero que como no podiamos medir que tanto entonces nos chingabamos y nos soplabamos a fecal.

¿De verdad estamos tan sorprendidos y tan indignados? ¿Entonces por qué no nos paramos y les rompemos la madre? ¿O será que sólo somos la parte del complot?

El sopitas (Marcos)habla sobre nosotros (sin nombrarnos)

2007-11-28T15:34:00.000-08:00

y la revista TIME nos omitió, en la persona del año que hizo el año pasado me acabo de enterar

La ciénega por cruzar

2007-11-26T18:50:00.000-08:00

Esta es la ciénega que tenemos que cruzar. Esa raya blanca parece un mortero. A ver que nos depara la vuelta. A ver si no nos han roto la madre (nosotros tan pacíficos)

Dice Toloc

2007-11-26T12:33:00.000-08:00

" Es que así que venimos ni desayunar hicimos,
asi que cuando volvams
comer vamos a hacer"

No mames, llegamos tres días después

Bajando en la madrugada

2007-11-22T23:56:00.000-08:00

(El audio de esta obra de arte serían unos grillos aserrando)

Finalmente las herramientas de lucha llegaron. Este cargamento faltante estaba programado para haber llegado desde el mes pasado, por lo que todas las demás acciones se atrasaron. Todas menos las discusiones políticas que se están tornando enfermizas por absurdas y especulativas (la mayor parte del movimiento no baja al pueblo y no lee el periódico desde hace ya casi un año y solo tiene nuestros informes de memoria y parciales). Toloc y yo (ya les presentaré a Toloc) fuimos los comandados para ir a buscarlas. A mí me comisionaron por pendejo pero a Toloc porque sabe cruzar la ciénega en esta época del año.

Al bajar de madrugada puse la vista donde de día se ve el pueblo. Ahora tuve la sensación de mirarlos de lejos. Si tuvieran luz casi podría meterme con la vista por la ventana desde mi monte alto, como lo hacía el príncipe feliz antes de darle instrucciones a la golondrina. Pero, de madrugada, con la obscuridad imbatible, sólo pude imaginar de lejos a un pueblo invisible que dormía mientras bajábamos, Toloc y yo, el cerro.

Me acorde de este poema que le hizo Cortazar (faltaba más) al Che (faltaba más) y me sentí contento

Che

Yo tuve un hermano.

No nos vimos nunca pero
no importaba.

Yo tuve un hermano
que iba por los montes
mientras yo dormía.
Lo quise a mi modo,
le tomé su voz
libre como el agua,
caminé de a ratos
cerca de su sombra.

No nos vimos nunca
pero no importaba,
mi hermano despierto
mientras yo dormía,
mi hermano mostrándome
detrás de la noche
su estrella elegida.

octubre de 1967

Sobre la Revolución Mexicana

2007-11-22T19:58:00.000-08:00

¿Es nuestro ayer o nuestro mañana?

Un diseño de casco que queremos implementar

2007-11-20T15:51:00.001-08:00

Comandante Guevo Izquierdo

2007-11-18T22:53:00.000-08:00

Mi nombre de lucha es Comandante Guevo Izquierdo de Afuera del Consenso, me pueden llamar Guevo Izquierdo. Desde luego que ese no es mi nombre original, nadie quisiera semejante nombre para sus hijos. Es el nombre que he tomado desde que estoy en pie de lucha - en pie de lucha he estado siempre, más bien desde que tome las armas (las herramientas del combate al consenso no son necesariamente bélicas) - y tuve que renunciar a todo. Me llenó de gusto dejar el tormento de la vida burguesa aparentemente tan inescapable. Siempre parece que no existe afuera de esa burbuja, parece un espacio que todo lo abarca, un consenso ineludible, cuya única alternativa es la tragedia la anti utopía, una especie de Nueva York inhabitado con humanos a las afueras predadores entre sí que recogen frutos y han vuelto a la vida nómada. Pero me ha dado mucha tristeza dejar otras cosas con las que tenía un profundo arraigo, los ruidos de mi calle, mi familia, el camino polvoso con su volcán nevado, las tardes de los domingos en la plaza frente al cielo abierto, como aquí, pero junto con la tranquilidad de la tarde imperturbable, mas que por los pájaros cuando vuelven a dormir, el aire diáfano y acariciante, frente a la concentración de moscos y garrapatas en la que ahora vivo, debajo de este cielo, eso si más negro y más estrellado. De entre lo que más me duele haber dejado, es mi nombre y mi identidad, esa versión de mi que fui antes de tomar estas armas. Deje mi nombre y por más que quisiera dar esta lucha a nombre de quien he sido, alzar la voz a nombre propio me resulta imposible. La transparencia no es más que un lujo y una cuestión secundaria en una guerrilla, aunque esta guerrilla no mate a nadie.

Desde el principio, en la fundación del movimiento tuvimos dificultades en nombrarlo. En nuestra asamblea constitutiva, después de días eneros de deliberación sobre el tema, ante la incapacidad de tener un nombre por consenso y comprometidos como lo hemos estado siempre con las minorías y el respeto a la pluralidad, nuestro movimiento guerrillero resultó con varios nombres que usamos indistintamente, pero que finalmente cumplen su propósit: nos nombra. Guerrilla esquizofrénico, Ejercito Popular Contraconsenso, Ejército Diferencia, Ejercito popular por la dignidad. Un compañero armado de un movimiento vecino propuso seleccionar el nombre con un ejercicio de esos que llaman focus groups y fue unánimemente abucheado y hoy está de vuelta en la selva lacandona.

El modo de organización del movimiento es indescriptible, soy al mismo tiempo soldado raso y dirigente, integrante fundador. Nos conduce una especie de deliberacionismo extremo sin votaciones. Monólogos interminables que abundan en los más diversos temas, no necesariamente conexos y que a veces no tocan ni tangencialmente el punto en discusión. Cuando ese sucede son tomados por metáforas, discursiva abstracta, pedacería de palabras, que no tiene desperdicio por que probablemente algo de lo tanto dicho habrá de resultar en una reminiscencia en el fondo del corazón de alguien, tocará una fibra sensible que enriquecerá la discusión. Por eso nadie desespera y a nadie se calla. Con toda certeza aseguro que nunca nadie se ha sentido presionado a concluir en medio de una arenga discursiva prolongada, aunque pueda parecer a los ojos de muchos una diatriba interna inacabable.

Escribo todo esto aunque parezca sin sentido, porque me siento responsable. Son muchas las cosas que tengo que recordar entre la bajada al pueblo y la vuelta a la guerrilla, el acopio de las armas de la imaginación, la planeación estratégica, la cooptación y la capacitación de las fuerzas. Las tareas físicas se llevan la mayor parte del tiempo después de la discusión del discurso, son demasiadas las cosas que hago y las que olvido, por eso he decidido llevar este cuadernillo. No lo puedo llevar a mano, por que no lo puedo llevar conmigo, no sea que caiga en las manos del enemigo. Este espacio fuera del consenso es el mejor lugar para guardarlo, el más seguro y al cual puedo volver recurrentemente cuando bajo al pueblo.

Tampoco he de escribir sobre dónde me encuentro, por precaución y por estrategia. Pero puedo decir sin revelar de más que la fauna es abundante, más molesta que peligrosa. Se escucha y se huele el mar todas las noches, no así durante el día. Parecen tristes las mujeres y los hombres cuando cargan leña en la carretera, pero no cuando se les trata y se les conoce. Aquí se esconde la dignidad milenaria, en las caras, las arrugas y los ojos de sus habitantes imperturbables. Habita la esperanza inacabable. La calma inexorable. Desde donde duermo puede verse algo de lo que habremos de conquistar, los caminos que tenemos que definir y por donde hemos de pasar. Se ve el primer retén que vamos a derrotar y puedo ver bajar una vez a la semana, de madrugada, a una avioneta que se pierde entre los arboles altos que hay de lado opuesto a donde está el mar, donde cambia la tierra y la humedad es mas de savia que de sal. Estamos a varias horas del pueblo tiempo en mula. No se escucha ningún ruido.

No puedo terminar esta primera entrega habiendo evadido el tema de los motivos de levantamiento armado. Sobre por qué en nuestros pechos descansa el fierro (de la pluma) y en nuestras sombras de vuelta al cerro nuestras extremidades terminan más largas y afiladas (tienen una pluma, no una metralleta). Sobre por qué hemos declarado la guerra al estado de las cosas como son. La razón es muy sencilla hemos aprendido que tenemos que recurrir al coraje y a la rabia contenida para ser tratados como iguales. Tenemos que hacer visible el rencor latente para ser tratados con igual respeto y dignidad. La lucha no es contra los hombres, nunca lo será. El enemigo es inasible y la batalla armada es solo el primer paso. Es la moral de la indiferencia y el valor exclusivo de lo productivo lo que nos mata todos los días. Esa es la batalla que hemos comenzado a dar.

Desde algún lugar fuera del consenso quedo de ustedes Comandante Beligerante Guevo Izquierdo.